Conocer para transformar.

Una visión socialmente viable, económicamente factible y ambientalmente adecuada

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No sólo que crezca la economía, sino construir comunidad.

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La acumulación de poder producto del proceso civilizatorio se constituyó sobre la aniquilación de millones de culturas y de seres humanos. La civilización es destrucción y construcción; pero la guerra ha sido el motor de la historia social (esto ya había sido advertido por Norbet Elias y Eric Hobsbawm, por mencionar algunos pensadores sociales contemporáneos).

Tal vez por eso, mercado del armamento está menos regulado que el comercio de bananas. Amnistía internacional señala que resulta “asombroso que productos como los plátanos, las botellas de agua o los huesos de dinosaurio estén sometidos a una regulación internacional más estricta que las armas, que se usan para asesinar a personas día a día, en todo el mundo, y que ocasionan una destrucción masiva”.

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La vida en ciudades ha ejercido una fuerza centrípeta, como un imán que lleva a los humanos a acumularse en busca de confort cerca de donde circula el dinero, donde todo gira en torno a impuestos, gastos, salarios, transportes, horarios y calendarios.

El habitat urbano no es sano ni puede ser saneado, al menos hasta que a los sectores más desfavorecidos de la población urbana se les de la oportunidad de ser verdaderamente productivos. Para ser productivos, los seres humanos tienen que tener sus espacios, espacios amplios y dignos, no en las áreas más contaminadas; y en esos espacios concentrar el conocimiento de aquellos que han tenido más oportunidades, para generar emprendimientos que permitan producir los elementos necesarios para asegurar la economía familiar y nacional.

construir comunidad

No se trata solo de generar fuentes de empleo, sino de generar formas asociativas agroecológicas como estrategias de desarrollo local.

Written by Conocer

1 octubre, 2013 at 11:14 pm

Por una sociedad verdaderamente construida sobre la justicia, la no violencia, la democracia verdadera y la sabiduría ecológica.

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Estamos en crisis.

Los seres humanos de hoy enfrentamos la mayor amenaza para nuestra supervivencia de la que nunca hemos tenido. Nos enfrentamos a la destrucción de los sistemas vivos de los que depende nuestra existencia.

Mira alrededor, el mundo está inundado de químicos tóxicos que seguimos produciendo. Contaminamos el mar, polucionamos el aire, talamos nuestros montes, y en la cara del caos climático el líder del mayor imperio que este mundo ha visto se niega a hacer nada porque perjudicará los intereses de su negocio.

La sociedad industrial occidental es adicta a los combustibles fósiles. Somos junkies de la pipa de crack del consumo. La ingeniería genética sólo aumenta el riesgo. El hambre y la desnutrición acosan a los pobres, mientras nosotros deliberadamente envenenamos la comida con herbicidas y pesticidas.

Continuamos destruyendo nuestra mayor fuente de fortalezas que es la comunidad.

No podemos seguir así. No podemos continuar.

Alrededor de todo el mundo hay gente que se está despertando a la realidad que tenemos que cambiar. Debemos cambiar en un nivel fundamental y debe ser ahora.

Se trata de reexaminar lo que significa ser un ser humano.

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Written by Conocer

9 septiembre, 2011 at 6:03 am

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Introducción a una economía basada en recursos, por Peter Joseph.

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Guión de “Introducción de una economía basada en recursos”.
Por Peter Joseph:

El objetivo de esta presentación es dar una idea general de la línea de pensamiento que concluye con este nuevo modelo económico, el cual no está basado en la circulación de dinero sino en el manejo inteligente de los recursos de la Tierra. Concluyendo, en base a nuestro mundo físico, con el método más eficiente, estratégico y sostenible para satisfacer las necesidades de la población humana.

En el mundo de hoy, las decisiones sociales son esencialmente responsabilidad de individuos o grupos en el ámbito político o empresarial.De hecho uno puede notar que la política y los negocios son las entidades detrás del poder en el orden social, tal y como lo conocemos hoy.

Y como la historia lo ha demostrado, cuando algo sale mal a nivel social, la tendencia es que un grupo o subgrupo echa la culpa al otro. Los de izquierda culparán a la derecha, los conservadores culparán a los liberales, la nueva administración culpará a la vieja administración, etc. A pesar de esto, rara vez se escucha alguna crítica de los principios sociales que rigen a la sociedad en sí, parece que simplemente es asumido por la mayoría. En otras palabras, la cultura parece aceptar incondicionalmente el paradigma socio-económico sin cuestionarlo, y la política y los negocios parecen ser parte de los procesos naturales del hombre. Incluso en un mundo donde crece el desempleo,  aumenta la pobreza,  se incrementan los trastornos mentales y el abuso de sustancias, una disminución drástica de los recursos,  degradación ambiental total, propensión a la guerra y la violencia, una deuda global sistémica por defecto, inflación acelerada, una atmósfera de desestabilización y muchos otros problemas ambientales, demasiados para nombrarlos a esta altura todavía existe un rechazo general a considerar que tal vez el propio sistema socio-económico pudiera ser el error.

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Written by Conocer

11 mayo, 2011 at 6:04 am

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Una forma nueva de generar economía.

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Agricultura Urbana: una realidad.

¿Cual es la política estatal en materia de Agricultura Urbana? ¿Existe una política?

La realidad es muy diferente según los estados. Algunos, por medio de sus municipalidades están liderando este tipo de iniciativas. En otros países, el impulso proviene directamente desde la masa social, como un argumento a favor de la integración comunitaria y el estímulo de las economías locales y familiares.

Una oportunidad para transformar.

En Bogotá, el emprendimiento parte como una iniciativa popular.

Queremos que sea una política que trascienda los gobiernos y que se concentre en satisfacer las necesidades de la población.

Es una oportunidad de articular la comunidad en torno a la Agricultura Urbana como un proceso que permite generar tejido social, que se convierte en una alternativa para la sustentabilidad ambiental, una forma nueva de generar economía.

Se están generando nuevas formas de transacción, generando alimentos, soberanía alimentaria y nuevas formas sustentables de vivir en nuestra ciudad.

Miguel Ángel Julio, Bogotá, Colombia.
Antropólogo. Enero de 2010.

Una estrategia de lucha contra la pobreza.

El potencial de la Agricultura Urbana para una gestión sostenible es cada vez más reconocido por las ciudades de la región y las organizaciones internacionales y nacionales que actúan en ella, como una estrategia de lucha contra la pobreza.

La falta de empleo y su correlato en la falta de cobertura social de crecientes capas de población obliga al municipio a asumir cada vez mayor protagonismo en las políticas sociales y en el desarrollo económico local.

Para atender esta situación, el trabajo radica en la integración social los grupos familiares vulnerables de la ciudad de Rosario, habiendo consolidado desde su implementación una red productiva de 10.000 familias desocupadas.

Municipalidad de Rosario, Santa Fé.
Argentina. 2010.

AGRICULTURA URBANA: Una Realidad. Junio de 2007.

Click aquí para ver ejemplos en otras partes del mundo:

La Sociedad contra el Estado, por Pierre Clastres (1974)

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Nada hay en el funcionamiento económico de una sociedad primitiva, de una sociedad sin Estado, nada que permita la introducción de la diferencia entre más ricos y más pobres, ya que nadie experimenta el barroco deseo de hacer, poseer, parecer más que su vecino.

Tan solo espero que podamos tener todo bajo control cuando la policía se de cuenta que también forma parte del pueblo.

La capacidad de satisfacer las necesidades materiales, igual para todos, y el intercambio de los bienes y servicios, que impide constantemente la acumulación privada de los bienes, hacen simplemente imposible el surgimiento de tal deseo, deseo de posesión que es de hecho deseo de poder.

Capitalismo y tablero de ajedrez

Se dice que el Estado es el instrumento que permite a la clase dominante ejercer su dominación violenta sobre las clases dominadas. Aceptémoslo.

Pierre Clastres (1934-1977)
La Sociedad contra el Estado (1974), pág. 179.

Written by Conocer

19 octubre, 2010 at 10:20 pm

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